打坐時如何結手印? 打坐姿勢四

 
手印非常廣泛，幾乎各門各派都用到手印，佛教、道教、耆那教、瑜珈、唐密、東密，甚至在埃及、巴比倫及蘇美文化都看到他們的應用。最早有記載的手印來自印度”吠陀經”就用到不同手印來進行冥想打坐。 手印超過200多種，就算相同手印，在不同教派(有時同教不同派)，名稱功法也不一，比如，在印度、 泰國或佛教徒都以雙手合十問候， 這雙手合十就是一種手印，該手印就有鞠躬、尊敬及臣服神性的表示。
你可以做個試驗，在静坐時用合十印，到了一段時間，你會感一股平和臣服於宇宙萬物的感覺。 所以，如果那天對一些人事物感到生氣，就可以用合什印，注意力放在心輪，沒多久一股平和温柔的能量就會籠罩自身，起坐後再去重新看待人事物你會看到不同角度，記住静坐不是用來仰壓情緒，静坐是不與情緒共頻認同，一旦與情緒共頻就會被情緒拖着走，你是一個觀看者，你承認它的存在但不認同進去，很多時候情緒就像雲一般慢慢飄走，此時你可以清淅看見更多不同角度的人事物，甚至懂得往自已內心觀看，是否自已的偏見或信念而誤解事情，如此才能做出更有智慧的判斷。
 
手印有上百種，此篇無法一一介紹，只能將常用的幾種介紹給各位。

1. 合什印

雙手合十放在胸前，注意力輕輕放在心輪，呼吸鼻吸鼻吐觀想心輪有一道白光，慢慢擴大，擴大到全身。你會感到平靜祥和的能量籠罩著你。

 

2. 觸地印(又名降魔印)

當初釋達多在菩提樹下發願若不佛成誓不起坐，在意識達到最高峰時，祂累生累世的潛意識也翻絞出來，所以佛經上描述祂面對魔軍(恐懼的潛意識)、色女(慾望的潛意識)……。
釋達多清楚這只是內在潛意識的幻化投影， 但卻如此的巨大震撼， 這時祂用觸地印与大地連結合一，如如不動，而這一切的幻化投影如天上烏雲沒法長久(除非你當真，拒絕或反抗它將加深這股力量的存在性)，最後這股力量奈何不了釋達多而消散……。
一切皆由心造，所謂的魔都是心魔，是累生累世的潛意識在作用著。所謂降魔印降的是自已的心魔， 自已的貪慎痴二元分別對立，所以當頭腦很大想著對錯分別……等，可會用此印，与大地連結与地球連結及合一，將能量收攝在自身上，不要理會頭腦的聲音，你与大地是一無二無別。慚慚頭腦聲音會飄走，甚至想睡覺(因為用腦過度後進入Alpha或Delta波)，此時再視狀況看要繼續打坐冥想或睡覺可(使)用。
 
 

3. 禪定印

許多人最常用禪定印入定，靜坐有很多種，個人覺得禪定印比較適合在簡單數息、道家的意守丹田或專注在單一脈輪及意識上，身體必須鬆定覺，有學生問什麼是鬆定覺，就是放鬆的專注，如同開車， 你不可能緊張的握方向盤，通常是放鬆但有覺知在分辨路況的。如此漸漸的就會入定，不管腦中什麼思緒只是看著不管，能量自自然然透過這個禪定印進行兩邊身體循環，你的意識是存在於廣闊的空間， 甚至存在於整個宇宙。

4. 意識印

大拇指与食指連接輕鬆的放著，不管要打坐或輕鬆坐看著前方。我很喜歡這個手印，特別是下班或工作壓力大，只需放鬆地結這個手印不管打不打坐，漸漸你的心靈會有一種安撫，因為這個手印是召喚更高意識下來以安撫心靈与思想(不需刻意召喚，輕鬆坐著結這個印即可)，你也可以將這手印反轉是你將意識收攝到你身體來修復身心。
這個手印對減壓有非常大的效應，但不能一邊結這個手印一邊工作，那是無效的。

 
手印流傳超過8000年，已有太多手印在世界留存，甚至有些門派創立手印用來治病，像止痛印、生理印腹輪印、下行印……等，但切記許多的病痛也是意識的造作，若讀者有興趣有很多書皆有介紹可以買來參考。